Forteresse d’Abouli (Région de Samtskhé-Djavakhéti)

Forteresse d’Abouli, situé sur le versant sud de la montagne moins Abuli, la latitude 2500 m au-dessus du niveau de la mer, est l’une des structures mégalithiques bien étudiés les plus mystérieux et non à partir de l’âge du bronze. À ce monument est liée les origines de l’ancien nom noble – Abouladzé. La petite montagne Abouli, qui est la hauteur atteint 2700 m au-dessus du niveau de la mer, est l’une des montagnes volcaniques de gamme Samsari. Au sommet, l’un des cratères éteints, selon les rumeurs, il y a un lac. Le sommet de la montagne est couverte de pierres grises, dont la forteresse Abouli a été construit.

La forteresse a la forme de l’anneau. On peut distinguer la tour et de vie quartiers à l’intérieur du fort. Maintenant, dans la zone sont pas des sources d’eau. Il y a des couches culturelles aussi ne trouve pas, bien que les fouilles ne sont pas menées au sérieux. Dans les conditions climatiques actuelles clivage Abouli à une telle hauteur ne convient pas à la vie, en raison de températures trop basses, bien que le plateau Javakheti partout sont dispersés ruines de différentes époques, qui montrent la vie une fois actif dans ces régions, où le climat était plus chaud et plus douce.

Vous pouvez vous rendre au château du village Gandzani (district de Ninotsminda), conduisant le long du chemin de terre à travers le col et arrondi de la colline Abouli du sud. Et à partir de là un besoin d’aller à pied. Randonnée au sommet de Abouli dure environ 1 heure. Si la randonnée commence à partir de la route de voiture de Gandzani, puis trek ensemble prendra 6-8 heures.

 

Mégalithes d’Avranlo (Région de Kvémo Kartlie)

Mégalithes d’Avranlo est une fortification mégalithique située dans la municipalité de Tsalka dans la région de Kvémo Kartlie et remonte au III-II millénaire avant JC. Il ferme une sortie étroite au milieu des montagnes où passe la seule route qui relie Trialétie aux gorges de Borjomi. Avranlo est un complexe mégalithique composé de trois niveaux de terrasses surplombant le canyon de la rivière. L’étage le plus bas, à la base de la colline, est un mur semi-circulaire d’environ 80 mètres de long, dont la hauteur atteint 3 mètres à certains endroits. Entre ce mur et la montagne, il y a une petite église chrétienne médiévale et plusieurs grottes à proximité, collectivement appelées monastère d’Abibos.

Les deuxième et troisième niveaux sont de véritables structures « cyclopéennes », caractérisées par de grosses pierres, des pierres sèches et une disposition inhabituelle. Le troisième niveau le plus élevé couvre la monture. Il a un plan rectangulaire, long de 25 m et large de 18 m. L’épaisseur des murs est de 3 à 4 m. La structure est considérablement endommagée, de nombreuses parties sont détruites. Des fouilles archéologiques dans les champs adjacents au nord de la forteresse mégalithique ont conduit à la colonisation de la culture Kuro-Araks et à la nécropole des XIIe-XIe siècles av. La forteresse est incluse dans la liste des monuments historiques et culturels d’importance nationale de Géorgie.

Monastère d’Akoura(აკურა) (Région de Kakhétie)

Des sources historiques qui ont survécu jusqu’à notre époque mentionnent que même au début du Moyen Âge, Akoura (აკურა) était un lieu important de vie culturelle et économique active de la Géorgie.  Dans les temps anciens, Akura était situé encore plus haut – dans la partie supérieure de la gorge de la rivière- « Akouris Khévi ». Dans ces lieux, des traces de résidence ont été conservées à ce jour et s’appelle encore «Nakalovrébi» (aire de battage du blé). Dans le même secteur, dans un rocher difficile d’accès, une immense grotte a été creusée. Selon des sources orales, des personnes qui ont fui de différentes parties de la Géorgie, principalement de la région de  Kartli, se sont cachées dans la grotte; Selon la deuxième version de la légende, la grotte a été utilisée par les habitants à plusieurs reprises comme abri lors de l’invasion des Lezgins.

À  1,5 km haut de l’emplacement moderne du village d’Akoura, au milieu d’une pinède pittoresque, il y a un ancien complexe monastique – «Akouris Mama Daviti» (Père David), fondé par la célèbre figure de l’église – Ilarion Kartvéli (Géorgien) (822 – 875). Le bâtiment principal est une grande basilique à trois nefs, construite en pavés et en briques. De par la nature du plan et des façades, la basilique est l’un des premiers et, de plus, un exemple bien conservé de l’architecture des temples géorgiens. C’est un monument de la période de transition (II moitié du 7ème siècle – I moitié du 10ème siècle). Sur le mur ouest de l’église, de petits fragments des scènes de la Nativité et de l’Assomption ont été conservés. Sur le territoire du monastère, entouré d’une clôture, les vestiges d’une cave et d’autres bâtiments agricoles ont été conservés.

Monastère d’Alavérdi  (Région de Kakhétie)

La cathédrale  d’Alavérdi – Elle est située en plein milieu de la plaine de l’Alazani, près du village d’Alavérdi dans la région d’Akhméta, 20 kms de Télavi.  Le monastère a été fondé par le moine assyrien Joseph déjà au VI s. Il venait d’Antioche et s’établit à Alaverdi, alors un petit village et un centre de l’ancienne foi paîenne, étant dédié à la Lune. Cette église, construite pendant la période de l’unification de la Géorgie, représente exemple typique de l’architecture géorgienne. L’église d’aujourd’hui de St George d’Alavérdi  a été édifiée au XI s. par le roi de Kakhéthie Kviriké le Grand et devient le centre religieux de la région.

C’est incontestablement le monument majeur de la Kakhétie. Saint-Georges-d’Alavérdi est l’une des trois grandes cathédrales géorgiennes du XIe siècle,  l’un des trois piliers symboliques de l’histoire géorgienne.   La cathédrale d’Alavérdi, à l’époque de David le Reconstructeur, devait soutenir le royaume. Pilier oriental de l’orthodoxie, Alavérdi est la plus haute église historique du pays (51 m) . Elle est le plus oriental des monuments historiques de la chrétienté dans cette partie du monde.

L’ensemble comprend la résidence épiscopale, une salle à manger, un clocher, des thermes, une cave et le mur de défense.  Il y a trois entrées de trois côtés. Le grand espace de l’intérieur de cathédrale (42 m x 26 m) est éclairé par une lumière par 16 fenêtres dans le cou du dôme. Alavérdi a une décoration relativement austère avec la sculpture et les ornements généralement typiques pour Kakhéti.  l’ intérieure est couverte de pierre ponce. Le toit de cathédrale Alaverdi est construit avec les tuiles bleues vernies. Il y a beaucoup d’instriptions des murs de la cathédrale.

Le monastère est entouré avec une clôture (XVII siècle) dans lequel il y a une chambre de trois niveaux – la résidence d’un Évêque ; palais de briques , bain, cave de vin, cellules pour les moines. La cathédrale d’Alavérdi était un des centres importants d’alphabétisation géorgienne. Ici a été réécrit un des manuscrits géorgiens les plus vieux – les Évangiles d’Alaverdi (1054) qui aujourd’hui est gardé au Centre national de Manuscrits.

La cathédrale d’Alavérdi est présentée à l’insertion sur la liste du Patrimoine mondial de l’UNESCO. 

Forteresse d’Anaklia (Région de Samégrélo)

Forteresse d’Anaklia a connu de nombreuses guerres, mais malgré les événements turbulents, elle a survécu jusqu’à ce jour. Selon le plan, il y avait une tour à chaque coin du château carré. Les tours des premier et deuxième étages avaient des entrées séparées de la cour. Il y avait un trou dans les murs pour tirer avec une arme à feu. L’ouverture pour les canons n’a été conservée que dans le mur extérieur de la tour rectangulaire sud-ouest. Le château est entouré d’une clôture à deux étages, le niveau inférieur est sourd et le niveau supérieur, qui a également un trou pour tirer des armes légères au niveau du chemin.

Pendant les guerres russo-turques, cette forteresse a joué un rôle important. Ayant résisté pendant plus de trois siècles, la forteresse peut encore être fière de ses solides structures défensives. Anaklia était également une colonie portuaire importante sur la mer Noire et était l’une des premières colonies, remontant au milieu de l’âge du bronze et ayant une culture typique de Colchide. Le nom moderne de la colonie est dérivé de l’ancienne colonie colchide d’Héraclus. Depuis le 19ème siècle, Anaklia est un port maritime petit mais fortement fortifié avec des douanes et un commerce important avec la Turquie.

Resort Anaklia  (Région de Mingrélie)

Anaklia  est une station balnéaire animée avec un climat sec inhabituel pour la côte géorgienne de la mer Noire, des hôtels haut de gamme, des routes lisses, une architecture européenne encadrée par des forêts subtropicales et des plages de sable fin. Déjà au début de notre ère, les Grecs s’y sont installés, et ont appelé cette région du nom grec d’Héraclès. Au fil des siècles, le nom d’Héraclès s’est transformé en Anaklia. Ces dernières années, beaucoup a été fait pour développer la zone de villégiature. Aux investisseurs qui s’engagent à équiper la bande littorale, l’Etat a proposé des conditions préférentielles.

À la suite de cela, un nouveau village de villégiature est apparu, composé de plusieurs hôtels de luxe, avec d’énormes investissements dans les infrastructures de divertissement et de belles plages de sable fin. Parmi les divertissements et les attractions d’Anaklia, il y a le plus grand parc aquatique de Géorgie, des courts de tennis, un grand stade et un amphithéâtre, où des concerts et toutes sortes de divertissements ont lieu pendant la saison, des clubs et des discothèques dans des hôtels et un yacht club où vous pouvez commander des excursions en bateau sur de magnifiques yachts à moteur flambant neufs.

Forteresse  d’Ananouri (Région de Mtskhéta-Mtianétie)

Forteresse  d’Ananouri, date du 17ème siècle. Il comprend une muraille, un porche, une grande église et petite église Gvtaeba, une tour avec un toit pyramidal, d’une église Mkournali, un tour Sheupovari, d’un clocher, d’un ressort et d’un réservoir. La façade est riche d’ornement qui comporte les images d’humain, animales et florales. Le site d’Ananouri était constitué de deux forteresses. Celle du bas, Kvémo Ananouri, est une ruine. C’était une structure large comprenant des habitations ; elle contient également aujourd’hui plusieurs ruines. La forteresse du haut, si pittoresque et remarquablement conservée, est composée de deux églises et d’une tour défensive. Directement en face de l’entrée se trouve la plus récente des deux églises, l’église de l’Assomption. Elle date de 1689. Ses façades sont décorées avec abondance. La porte est ornée d’inscriptions. A l’intérieur, les fresques sont relativement bien préservées.

Etrangement construite à un mètre à peine de l’église, se dresse une tour défensive du nom de Chéoupovari. Les derniers défenseurs des Aragvi assassinés par les Ksani sont tombés au sommet. Avec un peu de chance, la porte sera ouverte et vous pourrez y monter pour découvrir une vue imprenable.  La plus petite église, tout au fond et partiellement endommagée, est l’église de la Vierge, de la fin du XVIe siècle. C’est le sanctuaire des ducs de l’Aragvi, certains d’entre eux sont enterrés ici. L’église est à moitié abandonnée et très sombre ; des fresques magnifiques l’ornent, qui sont exposées à l’effritement et au vandalisme. Dans certains recoins sombres, allumer un briquet permettra de découvrir des beautés picturales inestimables. Ananouri est présentée à l’inscription sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Église Saint-Étienne le premier martyr (Église d’Antioche), (Région de Mtskhéta-Mtianétie)

L’église Saint-Étienne premier martyr (église d’Antioche), construite au Ve siècle sur le lieu saint du baptême des Géorgiens, au confluent des rivières Koura et Aragvi, est l’une des plus anciennes de Mtskhéta. L’inscription grecque sur la pierre au seuil de l’église (la dalle de pierre est  conservée au musée archéologique de Mtskhéta) informe que l’architecte du temple était le maître grec Averlios Akolios. Depuis la fondation de l’église, elle a beaucoup changé. se compose de bâtiments d’époques différentes : l’église-halle, transformée dans sa forme moderne à partir de la nef nord de l’ancienne basilique à trois nefs, le portail d’entrée et la tour-porte défensive.

Au VIIIe siècle, lors de l’invasion des Arabes en Géorgie, le temple fut incendié. Aux XV-XVIII siècles, il a été remanié. A cette époque, l’aspect originel de l’église a presque complètement changé. Vraisemblablement à la même époque, la porte a également été construite, et le deuxième étage de la porte aurait dû être construit plus tard, aux XVIe-XVIIIe siècles. Les trois murs et les portes de l’église sont construits à partir de blocs de grès bien lissés, tandis que le mur sud tardif de l’église et la tour défensive sont en moellons, pavés et briques. Couvent actuellement en activité nommé d’après St. Stephen. Plusieurs religieuses y mènent des activités chrétiennes et des prières sont offertes tous les dimanches.

Basilique d’Anchiskhati (La ville de Tbilissi)

Basilique d’Anchiskhati (église de la Nativité de la Vierge Marie) est l’un des bâtiments les plus anciens et le plus ancien survivant aux présentes églises jour à Tbilissi. Construit dans l’art VI. L’église est une basilique à absides faites en forme de fer à cheval, qui témoigne aussi de l’ancienneté de l’immeuble.   Le temple possède trois sorties sous différents angles, tandis qu’un seul est utilisé. Toutes les icônes religieuses datant du XIX e siècle., Sauf pour le retable, qui a été créé en 1683 par ordre du Catholicos Nikoloz VI.Selon les anciennes chroniques géorgiennes, le roi a construit un temple Iberia Villas Udzharmeli (522-534 gg.), Qui a fait sa capitale Tbilissi.  Dédié à la Nativité de la Vierge Temple était le deuxième nom Anchiskhati après 1 664 en l’honneur du Sauveur, qui a été déplacé de la cathédrale Anchian. De cette manière, les prêtres ont essayé de sauver icône précieuse des Turcs ottomans.

Dans le XII siècle. orfèvre B. Opizari fait pour les icônes ancien cadre en argent avec des accents d’or. L’icône a été maintenu église Anchiskhati environ 200 ans. Ensuite, elle a été transférée au Musée d’art de Géorgie.  De XV à XVII siècle. en raison de guerres fréquentes avec  les Turcs et les Perses temple a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. bâtiment de l’église a été complètement refaite. Les travaux de restauration mené Kartli Catholicos Domenti. À l’époque soviétique, l’église transformée en un musée de l’artisanat, car il abritait l’atelier d’art.   En 1989, l’église de la Nativité de la Vierge Marie à nouveau ouvert ses portes aux fidèles. 

Armazi Antique (Région de Mtskhéta-Mtianétie)

Armazi Antique est un endroit où l’antique ville homonyme, la première capitale de l’ancien royaume d’Ibérie, était construite. Florissant particulièrement aux premiers siècles de notre ère, elle est détruite par l’invasion arabe des années 730. Des travaux d’excavations mineurs sur le territoire d’Armazi entreprises en 1890 ont révélé le socle des murs de la ville en adobe avec des marches en pierre et ont nettoyé une structure à deux chambres dans laquelle les fragments d’un torse d’une femme du ier siècle furent découverts. Celles-ci ont démontré que les murs d’adobe de la ville et les tours construites sur un socle de pierre taillée durant la première moitié du ier siècle entouraient le sommet de la colline et le flanc de cette dernière faisant face à la Koura, soit une superficie de 30 ha. Le sol au sein des murs était terrassés et diverses constructions furent édifiées sur ces terrasses.

Des travaux d’excavations mineurs sur le territoire d’Armazi entreprises en 1890 ont révélé le socle des murs de la ville en adobe avec des marches en pierre et ont nettoyé une structure à deux chambres dans laquelle les fragments d’un torse d’une femme du ier siècle furent découverts. De 1943 à 1948, d’importantes fouilles sont organisées et   reprises en 1985 et continuant jusqu’à aujourd’hui. Celles-ci ont démontré que les murs d’adobe de la ville et les tours construites sur un socle de pierre taillée durant la première moitié du ier siècle entouraient le sommet de la colline et le flanc de cette dernière faisant face à la Koura, soit une superficie de 30 ha. Le sol au sein des murs était terrassés et diverses constructions furent édifiées sur ces terrasses.

Les trois principales couches culturelles d’Armazi ont été identifiées comme suit : la plus ancienne date du IVe au iiie siècle av. J.-C.(Armazi I), la médiane s’étend du IIIeau  (Armazi II) et la plus récente structure va du Ier au vie siècle  de notre ère (Armazi III). Armazi I est constituée de blocs massifs de pierre formant une base imprenable mais se finissent par une moins durable brique d’argile ; la structure contient aussi un grand hall de six colonnes avec un plafond carrelé. Armazi II est noté pour avoir un temple avec une abside. Armazi III est la plus riche couche construite sur des blocs de pierre coupés de manière élégante, joints à l’aide d’un mortier de chaux et de pinces métalliques. Parmi les structures survivantes de la période se trouvent un palais royal, plusieurs tombes richement décorées, des bains publics et un petit mausolée en pierre.   Armazi est  protégé par l’État et administré en tant que partie du Musée nationale d’Archéologie-Réserve du Grand Mtskheta.