Abastoumani (Région de Samtskhé-Djavakhétie)

Abastoumani est un petit ville thermale de l’époque des tsars et possède un observatoire astrophysique de l’époque soviétique. Relativement inexploré par les touristes étrangers, Abastoumani était autrefois une station thermale en plein essor à la fin l’époque des tsars russes. Aujourd’hui, la ville est calme la plus grande partie de l’année en d’attente la ruée de touristes géorgiens en l’été qui viennent respirer son air pur et marcher dans les forêts.

.  En 1892 y fut fondé le premier observatoire astronomique d’altitude de Russie ; en 1932, il devenait observatoire d’astrophysique. Jusqu’à la chute de l’URSS, 558 étoiles y furent découvertes. D’ailleurs, l’astéroïde numéro 1 390 fut nommé  » Abastoumani « .

Des scientifiques y travaillent encore aujourd’hui, malgré la récession énorme qui accompagna l’indépendance. Il y a un funiculaire pour y aller du village, mais il ne fonctionne pas toujours, autrement on peut y grimper à pied . Pour être perdu avec la science au milieu de la forêt et avoir une vue magnifique sur toute la vallée, il n’y a pas mieux.

 

ABOULI (Région de Samtskhé-Djavakhétie)

Forteresse ABOULI, situé sur le versant sud de la montagne moins Abuli, la latitude 2500 m au-dessus du niveau de la mer, est l’une des structures mégalithiques bien étudiés les plus mystérieux et non à partir de l’âge du bronze. À ce monument est liée les origines de l’ancien nom noble – Abouladzé. La petite montagne Abouli, qui est la hauteur atteint 2700 m au-dessus du niveau de la mer, est l’une des montagnes volcaniques de gamme Samsari. Au sommet, l’un des cratères éteints, selon les rumeurs, il y a un lac. Le sommet de la montagne est couverte de pierres grises, dont la forteresse Abouli a été construit.

La forteresse a la forme de l’anneau. On peut distinguer la tour et de vie quartiers à l’intérieur du fort. Maintenant, dans la zone sont pas des sources d’eau. Il y a des couches culturelles aussi ne trouve pas, bien que les fouilles ne sont pas menées au sérieux. Dans les conditions climatiques actuelles clivage Abouli à une telle hauteur ne convient pas à la vie, en raison de températures trop basses, bien que le plateau Javakheti partout sont dispersés ruines de différentes époques, qui montrent la vie une fois actif dans ces régions, où le climat était plus chaud et plus douce.

Vous pouvez vous rendre au château du village Gandzani (district de Ninotsminda), conduisant le long du chemin de terre à travers le col et arrondi de la colline Abouli du sud. Et à partir de là un besoin d’aller à pied. Randonnée au sommet de Abouli dure environ 1 heure. Si la randonnée commence à partir de la route de voiture de Gandzani, puis trek ensemble prendra 6-8 heures.

 

Alavérdi  (Région de Kakhétie)

La cathédrale  d’Alavérdi – Elle est située en plein milieu de la plaine de l’Alazani, près du village d’Alavérdi dans la région d’Akhméta, 20 kms de Télavi.  Le monastère a été fondé par le moine assyrien Joseph déjà au VI s. Il venait d’Antioche et s’établit à Alaverdi, alors un petit village et un centre de l’ancienne foi paîenne, étant dédié à la Lune. Cette église, construite pendant la période de l’unification de la Géorgie, représente exemple typique de l’architecture géorgienne. L’église d’aujourd’hui de St George d’Alavérdi  a été édifiée au XI s. par le roi de Kakhéthie Kviriké le Grand et devient le centre religieux de la région.

C’est incontestablement le monument majeur de la Kakhétie. Saint-Georges-d’Alavérdi est l’une des trois grandes cathédrales géorgiennes du XIe siècle,  l’un des trois piliers symboliques de l’histoire géorgienne.   La cathédrale d’Alavérdi, à l’époque de David le Reconstructeur, devait soutenir le royaume. Pilier oriental de l’orthodoxie, Alavérdi est la plus haute église historique du pays (51 m) . Elle est le plus oriental des monuments historiques de la chrétienté dans cette partie du monde.

L’ensemble comprend la résidence épiscopale, une salle à manger, un clocher, des thermes, une cave et le mur de défense.  Il y a trois entrées de trois côtés. Le grand espace de l’intérieur de cathédrale (42 m x 26 m) est éclairé par une lumière par 16 fenêtres dans le cou du dôme. Alavérdi a une décoration relativement austère avec la sculpture et les ornements généralement typiques pour Kakhéti.  l’ intérieure est couverte de pierre ponce. Le toit de cathédrale Alaverdi est construit avec les tuiles bleues vernies. Il y a beaucoup d’instriptions des murs de la cathédrale.

Le monastère est entouré avec une clôture (XVII siècle) dans lequel il y a une chambre de trois niveaux – la résidence d’un Évêque ; palais de briques , bain, cave de vin, cellules pour les moines. La cathédrale d’Alavérdi était un des centres importants d’alphabétisation géorgienne. Ici a été réécrit un des manuscrits géorgiens les plus vieux – les Évangiles d’Alaverdi (1054) qui aujourd’hui est gardé au Centre national de Manuscrits.

La cathédrale d’Alavérdi est présentée à l’insertion sur la liste du Patrimoine mondial de l’UNESCO.

Anaklia  (Région de Mingrélie )

Anaklia – Une station balnéaire qui se trouve  à l’embouchure de l’Ingouri, au bord de la mer Noire, à proximité de l’Abkhazie. Elle est d’abord une colonie du Royaume grec du Pont-Euxin. À l’époque des royaumes géorgiens — auxquels la Principauté de Mingrélie se rallie —, Anaklia se développe et commerce avec Trébizonde et Constantinople.  Au xixe, elle constitue un enjeu entre l’Empire ottoman et l’Empire russe, avant de devenir au xxe une position avancée au Nord-Ouest de la Géorgie.

Au XVI siècle, Anaklia était une ville très importante, connu pour son port et du centre des poissonniers. Traditionnellement lieu de commerce, de pêche et de tourisme, elle se tourne depuis quelques années vers les manifestations artistiques. Grace à son climat subtropical, l’architecture modern et beaux paysages chaque été un festival du music électronique a lieu a Anaklia. La ville a déjà acquis un statut de station. Les visiteurs peuvent profiter d’une infrastructure renouvelée et d’un boulevard de longueur d’un kilomètre.

Anan0uri (Région de Mtskhéta-Mtianétie)

L’ensemble d’Anan0uri, date du 17ème siècle. Il est situé sur la rive gauche du fleuve d’Aragvi, sur la route militaire de la Géorgie, 66 km deTbilisi. Il comprend une muraille, un porche, une grande église et petite église Gvtaeba, une tour avec un toit pyramidal, d’une église Mkurnali, un tour Sheupovari, d’un clocher, d’un ressort et d’un réservoir. La façade est riche d’ornement qui comporte les images d’humain, animales et florales. Le site d’Ananouri était constitué de deux forteresses. Celle du bas, Kvémo Ananouri, est une ruine. C’était une structure large comprenant des habitations ; elle contient également aujourd’hui plusieurs ruines. La forteresse du haut, si pittoresque et remarquablement conservée, est composée de deux églises et d’une tour défensive.

Directement en face de l’entrée se trouve la plus récente des deux églises, l’église de l’Assomption. Elle date de 1689 ; ses façades sont décorées avec abondance. La porte est ornée d’inscriptions. A l’intérieur, les fresques sont relativement bien préservées. Etrangement construite à un mètre à peine de l’église, se dresse une tour défensive du nom de Chéoupovari. Les derniers défenseurs des Aragvi assassinés par les Ksani sont tombés au sommet. Avec un peu de chance, la porte sera ouverte et vous pourrez y monter pour découvrir une vue imprenable.  La plus petite église, tout au fond et partiellement endommagée, est l’église de la Vierge, de la fin du XVIe siècle. C’est le sanctuaire des ducs de l’Aragvi, certains d’entre eux sont enterrés ici. L’église est à moitié abandonnée et très sombre ; des fresques magnifiques l’ornent, qui sont exposées à l’effritement et au vandalisme. Dans certains recoins sombres, allumer un briquet permettra de découvrir des beautés picturales inestimables.

Ananouri est présentée à l’inscription sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.

Anchiskhati (La ville de Tbilissi)

Basilique Anchiskhati (église de la Nativité de la Vierge Marie) est l’un des bâtiments les plus anciens et le plus ancien survivant aux présentes églises jour à Tbilissi. Construit dans l’art VI. L’église est une basilique à absides faites en forme de fer à cheval, qui témoigne aussi de l’ancienneté de l’immeuble.   Le temple possède trois sorties sous différents angles, tandis qu’un seul est utilisé. Toutes les icônes religieuses datant du XIX e siècle., Sauf pour le retable, qui a été créé en 1683 par ordre du Catholicos Nikoloz VI.Selon les anciennes chroniques géorgiennes, le roi a construit un temple Iberia Villas Udzharmeli (522-534 gg.), Qui a fait sa capitale Tbilissi.  Dédié à la Nativité de la Vierge Temple était le deuxième nom Anchiskhati après 1 664 en l’honneur du Sauveur, qui a été déplacé de la cathédrale Anchian. De cette manière, les prêtres ont essayé de sauver icône précieuse des Turcs ottomans.

Dans le XII siècle. orfèvre B. Opizari fait pour les icônes ancien cadre en argent avec des accents d’or. L’icône a été maintenu église Anchiskhati environ 200 ans. Ensuite, elle a été transférée au Musée d’art de Géorgie.  De XV à XVII siècle. en raison de guerres fréquentes avec  les Turcs et les Perses temple a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. bâtiment de l’église a été complètement refaite. Les travaux de restauration mené Kartli Catholicos Domenti. À l’époque soviétique, l’église transformée en un musée de l’artisanat, car il abritait l’atelier d’art.   En 1989, l’église de la Nativité de la Vierge Marie à nouveau ouvert ses portes aux fidèles.

Armazi (Région de Mtskhéta-Mtianétie)

Armazi  est un endroit où l’antique ville homonyme, la première capitale de l’ancien royaume d’Ibérie, était construite. Florissant particulièrement aux premiers siècles de notre ère, elle est détruite par l’invasion arabe des années 730. Des travaux d’excavations mineurs sur le territoire d’Armazi entreprises en 1890 ont révélé le socle des murs de la ville en adobe avec des marches en pierre et ont nettoyé une structure à deux chambres dans laquelle les fragments d’un torse d’une femme du ier siècle furent découverts. Celles-ci ont démontré que les murs d’adobe de la ville et les tours construites sur un socle de pierre taillée durant la première moitié du ier siècle entouraient le sommet de la colline et le flanc de cette dernière faisant face à la Koura, soit une superficie de 30 ha. Le sol au sein des murs était terrassés et diverses constructions furent édifiées sur ces terrasses.

Des travaux d’excavations mineurs sur le territoire d’Armazi entreprises en 1890 ont révélé le socle des murs de la ville en adobe avec des marches en pierre et ont nettoyé une structure à deux chambres dans laquelle les fragments d’un torse d’une femme du ier siècle furent découverts. De 1943 à 1948, d’importantes fouilles sont organisées et   reprises en 1985 et continuant jusqu’à aujourd’hui. Celles-ci ont démontré que les murs d’adobe de la ville et les tours construites sur un socle de pierre taillée durant la première moitié du ier siècle entouraient le sommet de la colline et le flanc de cette dernière faisant face à la Koura, soit une superficie de 30 ha. Le sol au sein des murs était terrassés et diverses constructions furent édifiées sur ces terrasses.

Les trois principales couches culturelles d’Armazi ont été identifiées comme suit : la plus ancienne date du IVe au iiie siècle av. J.-C.(Armazi I), la médiane s’étend du IIIeau  (Armazi II) et la plus récente structure va du Ier au vie siècle  de notre ère (Armazi III). Armazi I est constituée de blocs massifs de pierre formant une base imprenable mais se finissent par une moins durable brique d’argile ; la structure contient aussi un grand hall de six colonnes avec un plafond carrelé. Armazi II est noté pour avoir un temple avec une abside. Armazi III est la plus riche couche construite sur des blocs de pierre coupés de manière élégante, joints à l’aide d’un mortier de chaux et de pinces métalliques. Parmi les structures survivantes de la période se trouvent un palais royal, plusieurs tombes richement décorées, des bains publics et un petit mausolée en pierre.   Armazi est  protégé par l’État et administré en tant que partie du Musée nationale d’Archéologie-Réserve du Grand Mtskheta.

 

Sioni d’Ateni (Région de Kartli)

L’église Sioni d’Ateni   est une église orthodoxe géorgienne du viie siècle située à près de 10 kilomètres au sud de la ville de Gori. Elle se trouve dans la vallée du Tana, connue pour ses monuments historiques, ses paysages pittoresques et son vin régional. Près de l’église se trouvent les ruines de la ville médiévale fortifiée d’Ateni, correspondant aux villages modernes de Didi Ateni et Patara Ateni. Le nom « Sioni » vient du mont Sion à Jérusalem. L’église, située dans un site montagneux et sauvage, domine la vallée de la Tana. Le Sioni d’Ateni est une église à dôme cruciforme (24 × 19,22 m) avec une façade composée de pierres olivâtres carrées incrustées, d’ornements décoratifs et de bas-reliefs. L’église est une imitation du monastère de Djvari antérieur, un patrimoine mondial de l’Unesco situé à Mtskheta.

L’église d’Ateni évolue légèrement à plusieurs reprises, mais son apparence a probablement entièrement changé au xe siècle lorsque le dôme est reconstruit, sous la direction de l’architecte arménien Todossak.  Les murs de l’église contiennent les premières inscriptions en Nouskhouri ou Nouskha-Khoutsouri, l’une des versions du premier alphabet géorgien, datant de 835. Le premier exemple de Mkhedrouli, la version actuelle de l’écriture géorgienne, se trouve également au Sioni d’Ateni et date des années 980. Une des inscriptions de l’église commémore Adarnassé, le premier noble bagration géorgien documenté, qui est également le père d’Achot Ier, fondateur de la nouvelle lignée royale de Géorgie.  L’église contient des fresques du xie siècle.

 

Atskouri  (Région de Samtskhé-Djavakhétie)

la forteresse d’Atskouri appartient à la période la plus vieille d’histoire géorgienne. Sur la pente du Sud de la roche où la forteresse  c’etait construite, on trouve  les restes de logements antiques. Dans des sources historiques Atskouri  est  mentionnée,  comme une des constructions stratégiques les plus importantes de Mesheti  historique.

Les constructeurs de forteresse ont surmonté le soulagement  le plus difficile des roches  et ont créé une facilité structurée de complexe. L’entrée à la forteresse passe par une coupe  étroite dans un tunnel de roche. La structure interne était si inaccessible que c’était difficile pour un ennemi  d’envahissement de le conquérir même après le passage du tunnel. À XVI siècle, la forteresse a été capturée par les Ottomans  et la  forteresse est devenue un tremplin dont les Turcs ont attaqué la Géorgie orientale et occidentale.  À présent, l’unité des constructions de forteresse est détruite.

La cathédrale de Bagrati  (Région d’Iméréthie)

La cathédrale de la Dormition de la Vierge, dite Bagrati car construite au XIe siècle par le roi Bagrat III, était au Moyen Age l’une des trois cathédrales piliers de la Géorgie du siècle d’or, avec Svétitskhovéli en Kartlie et Alaverdi en Kakhétie.  Mais la cathédrale imérétienne eut moins de chance que ses deux soeurs. Autrefois, un château royal et une citadelle trônaient au sommet de la colline d’Oukimérioni (ou Arkielis Gora, colline de l’archevêque). Au VIe siècle, c’était l’un des châteaux les plus importants de Géorgie. Après la construction de Bagrati, l’ensemble devait être monumental. Jean Chardin, le voyageur français du XVIIe siècle, décrit le complexe comme extrêmement impressionnant. La cathédrale est dévastée par des bombes des troupes ottomanes  en 1692. Cet incident cause l’effondrement de la coupole et du toit, laissant ainsi la cathédrale en l’état dont on la voit aujourd’hui.Les travaux de conservation et de restauration ainsi que des études archéologiques sont en cours depuis 1952.

Au nord de l’église, les ruines du château. Il ne reste qu’une partie des murs défensifs, un marani (cave à vin) et un reste d’église. Mais comme pour la cathédrale, on peut se rendre compte de la taille inhabituelle que le complexe avait pour des critères géorgiens. Arpenter les murailles en ruine est très agréable, on a une vue magnifique sur la vallée du Rioni et le Caucase d’un côté, Bagrati de l’autre, et au milieu la vieille ville de Koutaïssi dominée au loin par la chaîne de Meskhéti. En 2001 elle est rendue à l’Église orthodoxe apostolique de Géorgie. Les cérémonies religieuses y sont célébrées de manière limitée, mais elle attire beaucoup de pèlerins et de touristes et est souvent utilisée comme symbole de la ville de Kutaisi.
La cathédrale de Bagrati  est inscrit sur  la liste du patrimoine mondial  de l’UNESCO depuis 1994.